达磨祖师与戒赌人生

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达磨祖师与戒赌人生
我友李许兄素来以研究地下六合彩而著称，其对赌博的陋习可谓深恶痛绝，对沉湎赌博而家破人亡者可谓痛心疾首。李许兄善根深厚，崇敬佛法，常思以佛法的博大精深来劝世戒赌。近日李许兄又与我谈到了达磨祖师与戒赌人生，希望我以此为题做一文章，或可稍裨益于世。我本固陋无知之人，焉能做得了如此匡济之文，然欲藉此消弥天业障于万一，遂不自量力，勉而为文，徒表愚诚而已。
  世间为什么有这么多人嗜好赌博，乃至死不悔改？答曰贪财，利欲熏心。为什么想发财啊？当然是为了享受生活了。那为什么想暴富呢？因为不能等待安分守己赚钱的缓慢，想依靠非常途径一夜暴富，瞬间改变命运。这非常途径当然最迅速的就是赌博了。我要问赌博者，没有财富你们的日子能舒服吗？那还用说，当然不能了，没钱能过好日子，我干吗还要去赌？但世上赌博者毕竟还是占少数，多数人还是不赌博的，而且在这个世界上还有很多既不赌博，也没有钱，但依然过得很快乐的人，你要他们去赌博，他们反而提心吊胆，即使赚了钱也惴惴不安，赌博对他们反而是一种莫大的痛苦，这又是为什么呢？答案就一个字：心。一切唯心造，心可造天堂，亦可造地狱。但赌徒朋友或许要说，我们的心与不赌博人的心是不同的，我们的心就是喜欢赌博，就是离不开赌博。这就是执迷不悟了。有哪位赌徒在襁褓之中就开始赌博吗？恐怕世界赌王也无此传奇。没有谁生来就注定是要做赌徒的，只是人心在世间受到迷惑太深了，赌博占据了心灵，人才被牵引着走向了赌场。
    现在为了把这个问题阐发清楚，我就得讲讲大范围的赌博了。我们通常理解的在赌场发生的赌博只是狭隘的赌博，是赌博最鲜明的表现形式，赌博其实是个大问题，是全社会的问题，我可一点也没夸张。从这个意义上讲，世界上绝大多数人都是赌徒，除了圣贤和大修行者。只要你还有一点投机的心理，你就是在赌博。不属于自己本分的东西而想得到，靠各种竞争把它夺到手，这就是赌博。赌博不是某种外在形式，赌博的形式有无数。就拿我来说吧，曾经我也是个疯狂的赌徒，我赌什么呢？我赌写作，过去我完全被赌博之心给牵引住了，在网络上发表大量离经叛道，哗众取宠的文章，企图一举成名，伤风败俗，无廉无耻。幸亏我赌输了，被众网友骂醒了，这才摆脱了狂妄的赌博之心。可见一个人必先有赌博之心而后才有赌博的行为。这个世界上又有多少人敢说自己没有赌博之心，敢说自己没有赌博之举呢？世人赌博想得到什么呢？无非就是名闻利养。名闻利养放不下，就绝对放不下赌博之心，就绝对免不了要赌博。别以为赌博是没文化的人干的事。就是很多学问家照样在赌博，甚至比一般赌徒更恶劣。最近不是有某位教授公然为同性恋，婚外情叫好吗？这就是极端无耻的赌徒了，为了一己的名利，不惜做这种贻害万世的恶事，将来绝对堕阿鼻地狱。  
    只要世人不断掉赌博的心，世界就不可能太平，人类就不可能幸福。赌博是什么？赌博是极端自私自利的表现。赌徒的心理无非是希望他人输得一干二净，希望全天下人都输得没裤子穿，而天下财产都到他手中来。幸好人类还有善良的一面，我们平常说的好人就是善良之心比较多而冲淡了赌博之心的人。要是天下人只有赌博的心，则世界早就毁灭了。怎么毁灭的？人类互相残杀自我灭绝。现在因为大家除了赌博的心之外还有不赌博的心，所以世界才没有灭亡。但在如今的时代，人类赌博的心被物质所刺激，越来越强大了，所以现在的人越来越痛苦了，虽然物质比以前富裕，但对精神不管用，于是怀旧复古的情绪开始扩张了。赌博之心再不得到遏止，人类的前途一定非常黑暗，这个问题不可再忽视了。
     那么如何才能遏止赌博的心呢？这就要回到本文的题目了，我们要向达磨祖师学习。学他老人家的道行我们没能力，我们要学达磨祖师的戒赌人生。达磨祖师为什么不留在帝王身边而要到少林寺面壁九年呢？这就是戒赌了。不赌世间的富贵，一旦被世间的富贵迷住了，那就完了，苦不堪言。世上有几个富翁内心不苦的？没有，除非他是戒赌的秘密行者。达磨祖师面壁九年给我们什么启示？难道荣华富贵的快乐还比不上面壁快乐吗？在大多数人看来面壁简直是自讨苦吃。达磨祖师就是要告诉我们面壁要比享福快乐。为什么呢？面壁就是戒赌啊。本来大家都是清净法身佛，都是极乐世界的主人，哪里需要什么赌博。你就是把这个世界给赌到手了，都比不上极乐世界快乐的亿亿万分之一。极乐世界的快乐就是清净本心里流露出来的。清净本心太妙了，但它绝不是赌来的，你赌一万大劫也别想赌到这个清净本心，你赌到的是一颗被赌博完全占据的心，有了那颗心，你在地狱里呆上个无央数劫是一点问题也没有的。
      那要怎样才能得到能享极乐之乐的清净本心啊？达磨祖师太慈悲了，他老人家面壁九年告诉世人，想得到本心的办法很简单，就是不要有得的心，更不能有赌的心，放下你的心，放下就得到了。所谓狂心一歇，歇即菩提。可是我放不下啊，我要赚钱，我要出名，我要，我要的东西太多了，放下我就永远得不到了，得不到我就活不下去了。唉，愚蠢啊，太愚蠢了。有人说达磨祖师面壁九年的一个重大目的就是等他的接班人慧可大师到来。或许你觉得达磨祖师很傻，他怎么不自己去找慧可啊，那就不用坐上九年了嘛。你这就叫聪明反被聪明误。有一句话大家都听过，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。为什么踏破铁鞋都找不到呢？缘分啊。佛法告诉我们，世界上的一切事情都有个缘分，没有缘分成不了事。没有缘分，或者缘分没成熟，再怎么挣扎还是白搭。缘分成熟了，一切自然而成。这就是达磨祖师的智慧。他不可能到处去找接班人，那样岂不也成了赌徒？  
    戒赌绝不是让你什么事都不干，没有进取心，一切听天由命。佛教是反对宿命论的。佛法告诉我们命运是可以改变的，但改变命运不是靠赌博，命里无时莫强求，赌博就是强求。强求是求不到的，即使暂时求到了，早晚也得失掉，而且因此造的恶业，将来必然承受恶果，太不划算了。改变命运真正行之有效的办法就是诸恶莫作，诸善奉行。能依照这个要求立身处世，一定能够消除业障，增加福慧。所以说戒赌的关键要明白道理，道理明白就好办了。要相信戒赌不是什么损失，而是拯救自我。把这个赌博之心给戒掉了，那功德可就大了，一切善根都要增长出来，生生世世都有享不尽的福报。当然，这还是从小处说。从大处讲，能戒赌，再念佛，将来决定往生西方极乐世界，永远不再受轮回之苦了。由此可知，戒赌实乃出生死苦海的舟筏，若不戒赌，就永远出不了无边苦海。当然，要将赌博之心彻底铲除，也一定是要学佛的，没有佛法的博大精深，怎么能将赌博之心从根源上斩断呢？我劝大家最好能信佛学佛，利益无穷。
    当世人陷入争名夺利的赌博中苦不堪言时，达磨祖师却得独享面壁入甚深禅定的大安乐，难道我们只有羡慕的份吗？见贤而思齐，就让我们从戒赌人生开始吧！